Publicado por Cipecar
Lecturas: Sabiduría 11,23-12,2; Salmo 144,1-4; 2 Tesalonicenses 1,11-2,2
Evangelio: Lucas 19,1-10
Lecturas: Sabiduría 11,23-12,2; Salmo 144,1-4; 2 Tesalonicenses 1,11-2,2
Evangelio: Lucas 19,1-10
"En aquel tiempo, entró Jesús en Jericó y atravesaba la ciudad.
Un hombre llamado Zaqueo, jefe de publicanos y rico, trataba de distinguir quién era Jesús, pero la gente se lo impedía, porque era bajo de estatura. Corrió más ade lante y se subió a una higuera, para verlo, porque tenía que pasar por allí.
Jesús, al llegar a aquel sitio, levantó los ojos y dijo:
-«Zaqueo, baja en seguida, porque hoy tengo que alo jarme en tu casa.»
Él bajó en seguida y lo recibió muy contento.
Al ver esto, todos murmuraban, diciendo:
-«Ha entrado a hospedarse en casa de un pecador.»
Pero Zaqueo se puso en pie y dijo al Señor:
-«Mira, la mitad de mis bienes, Señor, se la doy a los pobres; y si de alguno me he aprovechado, le restituiré cuatro veces más.»
Jesús le contestó:
-«Hoy ha sido la salvación de esta casa; también éste es hijo de Abrahán.
Porque el Hijo del hombre ha venido a buscar y a sal var lo que estaba perdido".
v. 1: Habiendo entrado en Jericó, atravesaba la ciudad.
Es una escena que sólo aparece en Lucas.
Esta Jericó es la romana, que hoy está en ruinas al pie de la subida hacia Jerusalén.
v. 2: Había un hombre llamado Zaqueo, que era jefe de publicanos, y rico.
Zaqueo. Parece que es un nombre de origen judío y que significaría El Puro, El Inocente.
Lucas no hace caso al significado de la raíz del nombre propio, pero aquí quizás hay una excepción, porque presenta a un pecador oficial con ese nombre de el Puro.
Jefe de publicanos. Ya era una nota negativa que fuera publicano, pero que fuera jefe de esos maleantes ya era un poco mucho…
Rico. Para el evangelista Lucas era una nota pésima. Rico para Lucas era un engreído, autosuficiente, anti-Dios.
vv. 3-4: Trataba de ver quién era Jesús, pero no podía a causa de la gente, porque era de pequeña estatura. Se adelantó corriendo y se subió a un sicómoro para verle, pues iba a pasar por allí.
Trataba de ver quién era Jesús. Viene a la mente lo que Lucas dice: Buscad y hallaréis (Lc 11,9) y también vemos en Lucas que Herodes Antipas buscaba ver a Jesús.
A Zaqueo se le dio el hallar a Jesús en su propia casa; en cambio, ante el rico y inflado de sí mismo de Herodes que quería un milagrito de Jesús, Éste ni abrió la boca (Lc 23,8).
Zaqueo había oído hablar de Jesús el Nazareno, pero no lo conocía y quería saber quién y cómo era.
Por eso corrió y se subió a una higuera para verlo como cualquier niño en un pase de los payasos del circo.
vv. 5-6: Y cuando Jesús llegó a aquel sitio, alzando la vista, le dijo: “Zaqueo, baja pronto; porque conviene que hoy me quede yo en tu casa.” Se apresuró a bajar y le recibió con alegría.
Jesús que iba atento, alzando la vista vio a un personaje bien vestido como un personaje rico, y yo me imagino que preguntó a alguno de Jericó: “¿Quién es ese tío?”
Si Zaqueo quería verlo, Jesús no va a ser menos y alzando la vista, vio al ricachón jefe de los publicanos de Jericó.
Jesús se auto-invita. Es lo último que esperaría el pecador Zaqueo.
Con un dejo de ironía Jesús usa un lenguaje bíblico:
Conviene, lit. es preciso… se usa en el lenguaje apocalíptico.
Hoy, otra palabra del lenguaje de la salvación apocalíptica.
Se apresuró a bajar. El que estaría medio escondido en el follaje del sicómoro, bajó con rapidez. Suena a María, la Madre de Jesús, que con rapidez fue a servir a su prima Isabel; Zaqueo quiere acoger a Jesús.
Lo recibió con gozo. Juan decía: Vino a los suyos y no lo recibieron; aquí el pecador Zaqueo LO recibió con gozo.
Se traduce con alegría, pero en nuestro lenguaje, alegría es más superficial que gozo que parece que se da a esferas más profundas.
Zaqueo es la antítesis del hombre joven rico que se alejó, triste, de Jesús, porque era rico.
v. 7: Al verlo, todos murmuraban diciendo: “Ha ido a hospedarse a casa de un hombre pecador.”
Este v. 7 está bien a la mitad de la narración.
Todos. ¿Quiénes son esos todos?
Pueden ser 1) Todos los judíos piadosos o 2) Todos/todas que venían como en procesión con el famoso Maestro Jesús.
Entrando en la mente pícara de Lucas, creo que él insinúa la piadosa gente devota de Jesús, discípulos de Jericó, que deseaban vivamente hospedar al Maestro… y Éste les da un desplante.
Un hombre pecador… No hace falta comentar. Jesús se auto-invita a una casa llena de pecado. ¿Qué vida viviría un ricachón en la famosa Jericó, villa de recreo invernal de Herodes y de los ricachones, gracias a su clima suave en el invierno?
Después del pasadizo del v. 7, comienza el auténtico diálogo de salvación.
v. 8: Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: “Daré, Señor, la mitad de mis bienes a los pobres; y si en algo defraudé a alguien, le devolveré el cuádruplo.”
Esta escena no tiene ningún elemento que no sea necesario.
Zaqueo, que era de pequeña estatura (v.3), puesto en pie, estirándose para arriba como los pequeños famosos, dijo al Señor.
Merece la pena recordar que la figura de la Sábana de Turín –cuya imagen es casi ciertamente la de Jesús de Nazaret- tiene 180 centímetros de altura y pesa unos 80 kilos, cuando la media del varón mediterráneo de la época apenas media 160 y tantos centímetros.
Jesús no le echa ningún rollo de la pobreza que existe. Simplemente, Él con su pobreza elegante, conmueve al rico Zaqueo que de golpe se desprende de la mitad de toda su riqueza a favor de los pobres.
También será justo; revisará sus libros de contabilidad y a los que ha robado, les devolverá el cuádruplo, como prescribía la Ley, aunque el derecho vigente de su época pedía restituir un quinto de lo robado.
v. 9-10: Jesús le dijo: “Hoy ha llegado la salvación a esta casa, porque también éste es hijo de Abraham, pues el Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido.”
Jesús no se detiene en menudencias; pasa a lo fundamental.
Hoy. Comenzó la etapa de la salvación; Jesús ha comenzado el tiempo final.
Ha llegado la salvación. ¿Qué significa el nombre que se le dio? ¿Qué significa Jesús? Salvación de Yahvé o Yahvé salva.
Es igual a decir: “He entrado yo, que soy la Salvación de Dios.”
Jesús ha venido a salvar a los hijos perdidos de Israel.
Mejor aún dice Jesús que Él ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido…
Ahí nos encontrado todos los hijos de Adán.
Gracias, Señor Jesús, por el gozo que sentimos al verte invitándote a pasar la noche en la casa de un pecador, de un rico explotador. Tú con tu atención convertiste aquel corazón egoísta en un hombre generoso. Acógenos en nuestra condición pecaminosa y haznos generosos con los demás. Amén.
Un hombre llamado Zaqueo, jefe de publicanos y rico, trataba de distinguir quién era Jesús, pero la gente se lo impedía, porque era bajo de estatura. Corrió más ade lante y se subió a una higuera, para verlo, porque tenía que pasar por allí.
Jesús, al llegar a aquel sitio, levantó los ojos y dijo:
-«Zaqueo, baja en seguida, porque hoy tengo que alo jarme en tu casa.»
Él bajó en seguida y lo recibió muy contento.
Al ver esto, todos murmuraban, diciendo:
-«Ha entrado a hospedarse en casa de un pecador.»
Pero Zaqueo se puso en pie y dijo al Señor:
-«Mira, la mitad de mis bienes, Señor, se la doy a los pobres; y si de alguno me he aprovechado, le restituiré cuatro veces más.»
Jesús le contestó:
-«Hoy ha sido la salvación de esta casa; también éste es hijo de Abrahán.
Porque el Hijo del hombre ha venido a buscar y a sal var lo que estaba perdido".
v. 1: Habiendo entrado en Jericó, atravesaba la ciudad.
Es una escena que sólo aparece en Lucas.
Esta Jericó es la romana, que hoy está en ruinas al pie de la subida hacia Jerusalén.
v. 2: Había un hombre llamado Zaqueo, que era jefe de publicanos, y rico.
Zaqueo. Parece que es un nombre de origen judío y que significaría El Puro, El Inocente.
Lucas no hace caso al significado de la raíz del nombre propio, pero aquí quizás hay una excepción, porque presenta a un pecador oficial con ese nombre de el Puro.
Jefe de publicanos. Ya era una nota negativa que fuera publicano, pero que fuera jefe de esos maleantes ya era un poco mucho…
Rico. Para el evangelista Lucas era una nota pésima. Rico para Lucas era un engreído, autosuficiente, anti-Dios.
vv. 3-4: Trataba de ver quién era Jesús, pero no podía a causa de la gente, porque era de pequeña estatura. Se adelantó corriendo y se subió a un sicómoro para verle, pues iba a pasar por allí.
Trataba de ver quién era Jesús. Viene a la mente lo que Lucas dice: Buscad y hallaréis (Lc 11,9) y también vemos en Lucas que Herodes Antipas buscaba ver a Jesús.
A Zaqueo se le dio el hallar a Jesús en su propia casa; en cambio, ante el rico y inflado de sí mismo de Herodes que quería un milagrito de Jesús, Éste ni abrió la boca (Lc 23,8).
Zaqueo había oído hablar de Jesús el Nazareno, pero no lo conocía y quería saber quién y cómo era.
Por eso corrió y se subió a una higuera para verlo como cualquier niño en un pase de los payasos del circo.
vv. 5-6: Y cuando Jesús llegó a aquel sitio, alzando la vista, le dijo: “Zaqueo, baja pronto; porque conviene que hoy me quede yo en tu casa.” Se apresuró a bajar y le recibió con alegría.
Jesús que iba atento, alzando la vista vio a un personaje bien vestido como un personaje rico, y yo me imagino que preguntó a alguno de Jericó: “¿Quién es ese tío?”
Si Zaqueo quería verlo, Jesús no va a ser menos y alzando la vista, vio al ricachón jefe de los publicanos de Jericó.
Jesús se auto-invita. Es lo último que esperaría el pecador Zaqueo.
Con un dejo de ironía Jesús usa un lenguaje bíblico:
Conviene, lit. es preciso… se usa en el lenguaje apocalíptico.
Hoy, otra palabra del lenguaje de la salvación apocalíptica.
Se apresuró a bajar. El que estaría medio escondido en el follaje del sicómoro, bajó con rapidez. Suena a María, la Madre de Jesús, que con rapidez fue a servir a su prima Isabel; Zaqueo quiere acoger a Jesús.
Lo recibió con gozo. Juan decía: Vino a los suyos y no lo recibieron; aquí el pecador Zaqueo LO recibió con gozo.
Se traduce con alegría, pero en nuestro lenguaje, alegría es más superficial que gozo que parece que se da a esferas más profundas.
Zaqueo es la antítesis del hombre joven rico que se alejó, triste, de Jesús, porque era rico.
v. 7: Al verlo, todos murmuraban diciendo: “Ha ido a hospedarse a casa de un hombre pecador.”
Este v. 7 está bien a la mitad de la narración.
Todos. ¿Quiénes son esos todos?
Pueden ser 1) Todos los judíos piadosos o 2) Todos/todas que venían como en procesión con el famoso Maestro Jesús.
Entrando en la mente pícara de Lucas, creo que él insinúa la piadosa gente devota de Jesús, discípulos de Jericó, que deseaban vivamente hospedar al Maestro… y Éste les da un desplante.
Un hombre pecador… No hace falta comentar. Jesús se auto-invita a una casa llena de pecado. ¿Qué vida viviría un ricachón en la famosa Jericó, villa de recreo invernal de Herodes y de los ricachones, gracias a su clima suave en el invierno?
Después del pasadizo del v. 7, comienza el auténtico diálogo de salvación.
v. 8: Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: “Daré, Señor, la mitad de mis bienes a los pobres; y si en algo defraudé a alguien, le devolveré el cuádruplo.”
Esta escena no tiene ningún elemento que no sea necesario.
Zaqueo, que era de pequeña estatura (v.3), puesto en pie, estirándose para arriba como los pequeños famosos, dijo al Señor.
Merece la pena recordar que la figura de la Sábana de Turín –cuya imagen es casi ciertamente la de Jesús de Nazaret- tiene 180 centímetros de altura y pesa unos 80 kilos, cuando la media del varón mediterráneo de la época apenas media 160 y tantos centímetros.
Jesús no le echa ningún rollo de la pobreza que existe. Simplemente, Él con su pobreza elegante, conmueve al rico Zaqueo que de golpe se desprende de la mitad de toda su riqueza a favor de los pobres.
También será justo; revisará sus libros de contabilidad y a los que ha robado, les devolverá el cuádruplo, como prescribía la Ley, aunque el derecho vigente de su época pedía restituir un quinto de lo robado.
v. 9-10: Jesús le dijo: “Hoy ha llegado la salvación a esta casa, porque también éste es hijo de Abraham, pues el Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido.”
Jesús no se detiene en menudencias; pasa a lo fundamental.
Hoy. Comenzó la etapa de la salvación; Jesús ha comenzado el tiempo final.
Ha llegado la salvación. ¿Qué significa el nombre que se le dio? ¿Qué significa Jesús? Salvación de Yahvé o Yahvé salva.
Es igual a decir: “He entrado yo, que soy la Salvación de Dios.”
Jesús ha venido a salvar a los hijos perdidos de Israel.
Mejor aún dice Jesús que Él ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido…
Ahí nos encontrado todos los hijos de Adán.
Gracias, Señor Jesús, por el gozo que sentimos al verte invitándote a pasar la noche en la casa de un pecador, de un rico explotador. Tú con tu atención convertiste aquel corazón egoísta en un hombre generoso. Acógenos en nuestra condición pecaminosa y haznos generosos con los demás. Amén.
Adelante
Muchos Más Artículos
INICIO
No hay comentarios:
Publicar un comentario