Por Fr. Julián Riquelme, OP
a) Contexto
Para los maestros de la ley, el perdón de los pecados sólo lo puede realizar Dios (Cf. Ex 34,7; Is 43,25; 44,22).
No esperan que el Mesías perdone pecados. Al Mesías únicamente le compete la tarea de eliminar el pecado, aniquilando en el juicio a los impíos, dominando los poderes demoníacos, manteniendo al pueblo alejado del pecado mediante un gobierno recto.
Cuando Jesús dice al paralítico: "Tus pecados te son perdonados" (Mc 2,5), los maestros de la ley piensan que está blasfemando u ofendiendo a Dios (Mc 2,7), pues, según la mentalidad de ellos, el Nazareno atenta contra la unicidad de Yahvé (Dt 6,4).
Se inicia el conflicto entre Cristo y los dirigentes del pueblo. La blasfemia u ofensa contra Dios debe ser castigada con la pena de muerte (Nm 15,30s; Lv 24,11ss).
b) Sentido
En la "Sanación del Paralítico" se pueden distinguir los siguientes pasos:
± El gesto de súplica y el perdón (Mc 2,1-5). La conducción del enfermo, en camilla y a través del techo de la casa, hasta ponerlo delante del Señor, es signo de la petición de sanación, basada en la fe. Jesús valora esa autoentrega confiada e incondicional ante Él, y manifiesta su poder de perdonar los pecados.
± La controversia entre Cristo y los líderes del pueblo (Mc 2,6-11). Los maestros de la ley analizan en su interior la frase, que el Nazareno dirige al paralítico, deduciendo una ofensa contra Dios y, por tanto, una condena a muerte (cf. Lv 24,14-16; 1 R 21,13; Ex 20,7; 22,27; cf. Mc 14,4). Por su parte, Jesús formula el reproche a lo que ellos están pensando, de dos maneras: mediante la afirmación del poder del Hijo de hombre para perdonar pecados; y a través de la palabra sanante dirigida al enfermo.
± La actitud del ex paralítico y la de la gente (Mc 2,12). El sanado se va a su casa, con la camilla a cuestas, y el pueblo prorrumpe en alabanzas. Motivo: Dios realiza el perdón por medio de Jesucristo, y ofrece una liberación integral: del pecado, de la enfermedad, de la dependencia de otros para moverse...
c) Leer la Biblia confiando en el Dios de la vida
Dios siempre ayuda, pero percibimos más su fuerza cuando nos acercamos a su Palabra en la vida y en la Biblia.
El Dios de la vida desea que pongamos en práctica lo que escuchamos en el Evangelio o en la Biblia: Porque Él es el primer interesado en que todos tengan vida, no muerte, y que todos tengan vida en abundancia (Jn 10,10).
d) Las mujeres y los pobres en nuestra religiosidad
Las injusticias sociales, que agobian la vida de los pobres, reclaman una espiritualidad, un análisis y una práctica solidaria.
Desde los pobres, las mujeres poseen un potencial transformador inmenso, que, si bien no logra anular en todos los casos el poder de la muerte anticipada, contribuye a defender la vida en todas sus facetas.
e) Algo de catequesis sobre el poder sanador y salvador de Cristo
1. ¿Continúa la Iglesia la obra de sanación y de salvación de Cristo?
El Señor Jesucristo, médico de nuestras vidas, perdonó los pecados al paralítico y le devolvió la salud (cf. Mc 2,1-12). Siguiendo a Jesús, la Iglesia continúa, con la fuerza del Espíritu Santo, su obra de sanación y de salvación, incluso en sus propios miembros.
2. ¿Qué sacramentos realizan la obra de sanación y de salvación en los propios miembros de la Iglesia?
Esta finalidad la realizan principalmente los dos sacramentos de sanación, a saber: el sacramento de la penitencia y el de la unción de los enfermos.
3. ¿Vino Jesús a sanar al hombre entero?
Jesús tiene poder no solamente para sanar, sino también para perdonar los pecados (cf. Mc 2,5-12): vino a sanar al hombre entero; es el médico que los enfermos necesitan (cf. Mc 2,17).
4. ¿Tiene Jesús poder de perdonar los pecados?
Sólo Dios perdona los pecados (cf. Mc 2,7). Porque Jesús es el Hijo de Dios, dice de sí mismo: "El Hijo de hombre tiene sobre la tierra el poder de perdonar los pecados" (Mc 2,10), y ejerce este poder divino: "Tus pecados te son perdonados" (Mc 2,5; Lc 7,48).
5. ¿Confiere Jesús este poder a los hombres?
En virtud de su autoridad divina, Jesús confiere este poder a los hombres para que lo ejerzan en su nombre (cf. Jn 20,21-23).
† PARA LA REFLEXIÓN EN GRUPO
1. ¿Cuál es el contexto social y religioso, que podría deducirse del Evangelio leído?
2. ¿Qué necesitas aclarar en este trozo bíblico?
3. ¿Qué significa para ti que Jesús pueda perdonar pecados? Explícalo.
4. ¿Cómo sana Jesús al hombre entero?
5. ¿Cuál es la figura, rostro o imagen de Dios, que manifiesta este trozo bíblico?
Para los maestros de la ley, el perdón de los pecados sólo lo puede realizar Dios (Cf. Ex 34,7; Is 43,25; 44,22).No esperan que el Mesías perdone pecados. Al Mesías únicamente le compete la tarea de eliminar el pecado, aniquilando en el juicio a los impíos, dominando los poderes demoníacos, manteniendo al pueblo alejado del pecado mediante un gobierno recto.
Cuando Jesús dice al paralítico: "Tus pecados te son perdonados" (Mc 2,5), los maestros de la ley piensan que está blasfemando u ofendiendo a Dios (Mc 2,7), pues, según la mentalidad de ellos, el Nazareno atenta contra la unicidad de Yahvé (Dt 6,4).
Se inicia el conflicto entre Cristo y los dirigentes del pueblo. La blasfemia u ofensa contra Dios debe ser castigada con la pena de muerte (Nm 15,30s; Lv 24,11ss).
b) Sentido
En la "Sanación del Paralítico" se pueden distinguir los siguientes pasos:
± El gesto de súplica y el perdón (Mc 2,1-5). La conducción del enfermo, en camilla y a través del techo de la casa, hasta ponerlo delante del Señor, es signo de la petición de sanación, basada en la fe. Jesús valora esa autoentrega confiada e incondicional ante Él, y manifiesta su poder de perdonar los pecados.
± La controversia entre Cristo y los líderes del pueblo (Mc 2,6-11). Los maestros de la ley analizan en su interior la frase, que el Nazareno dirige al paralítico, deduciendo una ofensa contra Dios y, por tanto, una condena a muerte (cf. Lv 24,14-16; 1 R 21,13; Ex 20,7; 22,27; cf. Mc 14,4). Por su parte, Jesús formula el reproche a lo que ellos están pensando, de dos maneras: mediante la afirmación del poder del Hijo de hombre para perdonar pecados; y a través de la palabra sanante dirigida al enfermo.
± La actitud del ex paralítico y la de la gente (Mc 2,12). El sanado se va a su casa, con la camilla a cuestas, y el pueblo prorrumpe en alabanzas. Motivo: Dios realiza el perdón por medio de Jesucristo, y ofrece una liberación integral: del pecado, de la enfermedad, de la dependencia de otros para moverse...
c) Leer la Biblia confiando en el Dios de la vida
Dios siempre ayuda, pero percibimos más su fuerza cuando nos acercamos a su Palabra en la vida y en la Biblia.
El Dios de la vida desea que pongamos en práctica lo que escuchamos en el Evangelio o en la Biblia: Porque Él es el primer interesado en que todos tengan vida, no muerte, y que todos tengan vida en abundancia (Jn 10,10).
d) Las mujeres y los pobres en nuestra religiosidad
Las injusticias sociales, que agobian la vida de los pobres, reclaman una espiritualidad, un análisis y una práctica solidaria.
Desde los pobres, las mujeres poseen un potencial transformador inmenso, que, si bien no logra anular en todos los casos el poder de la muerte anticipada, contribuye a defender la vida en todas sus facetas.
e) Algo de catequesis sobre el poder sanador y salvador de Cristo
1. ¿Continúa la Iglesia la obra de sanación y de salvación de Cristo?
El Señor Jesucristo, médico de nuestras vidas, perdonó los pecados al paralítico y le devolvió la salud (cf. Mc 2,1-12). Siguiendo a Jesús, la Iglesia continúa, con la fuerza del Espíritu Santo, su obra de sanación y de salvación, incluso en sus propios miembros.
2. ¿Qué sacramentos realizan la obra de sanación y de salvación en los propios miembros de la Iglesia?
Esta finalidad la realizan principalmente los dos sacramentos de sanación, a saber: el sacramento de la penitencia y el de la unción de los enfermos.
3. ¿Vino Jesús a sanar al hombre entero?
Jesús tiene poder no solamente para sanar, sino también para perdonar los pecados (cf. Mc 2,5-12): vino a sanar al hombre entero; es el médico que los enfermos necesitan (cf. Mc 2,17).
4. ¿Tiene Jesús poder de perdonar los pecados?
Sólo Dios perdona los pecados (cf. Mc 2,7). Porque Jesús es el Hijo de Dios, dice de sí mismo: "El Hijo de hombre tiene sobre la tierra el poder de perdonar los pecados" (Mc 2,10), y ejerce este poder divino: "Tus pecados te son perdonados" (Mc 2,5; Lc 7,48).
5. ¿Confiere Jesús este poder a los hombres?
En virtud de su autoridad divina, Jesús confiere este poder a los hombres para que lo ejerzan en su nombre (cf. Jn 20,21-23).
† PARA LA REFLEXIÓN EN GRUPO
1. ¿Cuál es el contexto social y religioso, que podría deducirse del Evangelio leído?
2. ¿Qué necesitas aclarar en este trozo bíblico?
3. ¿Qué significa para ti que Jesús pueda perdonar pecados? Explícalo.
4. ¿Cómo sana Jesús al hombre entero?
5. ¿Cuál es la figura, rostro o imagen de Dios, que manifiesta este trozo bíblico?
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