1. Un pueblo y un rey humildes
1.1 Las lecturas de hoy enfatizan en la humildad y en la gente humilde. Como esta no es la virtud popular de nuestro tiempo, este domingo viene muy bien a todos, porque nos ayuda a descubrir una faceta de la vida cristiana que nos hace mucho bien y que en cierto modo es la puerta para muchos otros bienes.
1.2 Además, la humildad no es una virtud más dentro de una lista de virtudes. Si miramos el conjunto del Antiguo Testamento, bien se puede decir que todo el caminar del pueblo elegido tenía un motivo, y eso es lo que subraya la primera lectura de hoy: al final, Dios quitará todos los emblemas de grandeza, de lucha y de altivez.
1.3 Como que todo el Antiguo Testamento tenía una meta: preparar un pueblo humilde, que pudiera aceptar a un que viene "humilde y montado en un burrito," según las palabras de Sofonías.
2. Grandeza de los pequeños
2.1 Ser pequeño es ser débil pero también, a menudo, es ser consciente de esa misma debilidad. Esa conciencia lleva a no confiar demasiado en sí mismo y sobre todo, lleva a buscar ayuda o soporte, cosa que suele abrir el corazón hacia Dios.
2.2 Los pequeños, además, suelen ser capaces de comprender primero que nadie lo que significan las siguientes palabras: regalo, solidaridad, gratitud y alegría. Todas ellas se pueden resumir en una: Evangelio.
3. Aprender de Jesucristo
3.1 Ciertamente no hallaremos maestro de humildad como Jesús. Pruebas externas de su humildad son: el género de vida que llevó, la facilidad con que los pobres comprendían su mensaje de vida y sus palabras; la capacidad suya para ser tratado siempre como uno más; su espíritu continuo de servicio y dedicación a todos; la manera de su oración y espíritu de obediente amor al Padre.
3.2 Puede juzgarse como extraño que Jesús se ponga a sí mismo como modelo entre los humildes y mansos; parecería una falta de humildad, precisamente. No es así, por supuesto. Lo que sucede es que la humildad, aun siendo grande entre las virtudes, como todas ellas debe plegarse ante la Reina, que es la caridad. Y aunque parecería más humildad que no hubiera dicho que era humilde, ese silencio hubiera dejado incompleta la medida de su caridad sin límites.
1.2 Además, la humildad no es una virtud más dentro de una lista de virtudes. Si miramos el conjunto del Antiguo Testamento, bien se puede decir que todo el caminar del pueblo elegido tenía un motivo, y eso es lo que subraya la primera lectura de hoy: al final, Dios quitará todos los emblemas de grandeza, de lucha y de altivez.
1.3 Como que todo el Antiguo Testamento tenía una meta: preparar un pueblo humilde, que pudiera aceptar a un que viene "humilde y montado en un burrito," según las palabras de Sofonías.
2. Grandeza de los pequeños
2.1 Ser pequeño es ser débil pero también, a menudo, es ser consciente de esa misma debilidad. Esa conciencia lleva a no confiar demasiado en sí mismo y sobre todo, lleva a buscar ayuda o soporte, cosa que suele abrir el corazón hacia Dios.
2.2 Los pequeños, además, suelen ser capaces de comprender primero que nadie lo que significan las siguientes palabras: regalo, solidaridad, gratitud y alegría. Todas ellas se pueden resumir en una: Evangelio.
3. Aprender de Jesucristo
3.1 Ciertamente no hallaremos maestro de humildad como Jesús. Pruebas externas de su humildad son: el género de vida que llevó, la facilidad con que los pobres comprendían su mensaje de vida y sus palabras; la capacidad suya para ser tratado siempre como uno más; su espíritu continuo de servicio y dedicación a todos; la manera de su oración y espíritu de obediente amor al Padre.
3.2 Puede juzgarse como extraño que Jesús se ponga a sí mismo como modelo entre los humildes y mansos; parecería una falta de humildad, precisamente. No es así, por supuesto. Lo que sucede es que la humildad, aun siendo grande entre las virtudes, como todas ellas debe plegarse ante la Reina, que es la caridad. Y aunque parecería más humildad que no hubiera dicho que era humilde, ese silencio hubiera dejado incompleta la medida de su caridad sin límites.
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