Evangelio Diario comentado: Jueves 24 de abril

EVANGELIO
Juan 15, 9-11

9Igual que el Padre me demostró su amor, os he demostrado yo el mío. Manteneos en ese amor mío. 10Si cumplís mis mandamientos, os mantendréis en mi amor, como yo vengo cumpliendo los mandamientos de mi Padre y me mantengo en su amor. 11Os dejo dicho esto para que llevéis dentro mi propia alegría y así vuestra alegría llegue a su colmo.


COMENTARIOS

I

9-11 «Igual que el Padre me demostró su amor, os he demostrado yo el mío. Manteneos en ese amor mío. Si cumplís mis mandamientos, os mantendréis en mi amor, como yo vengo cumpliendo los mandamientos de mi Padre y me mantengo en su amor. Os dejo dicho esto para que llevéis dentro mi propia alegría y así vuestra alegría llegue a su colmo».
El Padre demostró su amor a Jesús comunicándole la plenitud de su Espíritu (1,32s), su gloria o amor fiel (1,14). Jesús demuestra su amor a los discípulos de la misma manera, comunicándoles el Espíritu que está en él (1,16; 7,39). La unión a Jesús-vid, expuesta en la perícopa anterior (15,lss), se expresa ahora en términos de amor. Como respuesta permanente al amor que les ha mostrado, pide Jesús a sus discípulos que vivan en el ámbito de ese amor suyo (cf. 15,4). Tal es la atmósfera gozosa en que se mueve el seguidor de Jesús.
Pone en paralelo la relación de los discípulos con él y la suya con el Padre (10,15); la fidelidad del amor se expresa en ambos casos por la respuesta a las necesidades de los hombres (cumplir los mandamientos del Padre / de Jesús). Los mandamientos o encargos del Padre a Jesús se identifican con su misión, la de ofrecer a la humanidad la plenitud de vida.
El criterio objetivo que permite verificar la unión del discípulo con Jesús y con el Padre es el amor de obra (cf. 1 Jn 3,14); éste amor demuestra la autenticidad de la experiencia interior. Es decir, la praxis de los discípulos asegurará la unión con Jesús, la permanencia en el ámbito de su amor. No existe amor a Jesús sin compromiso con los demás.
La alegría es objetiva, por el fruto que nace (15,8), y subjetiva, porque el amor practicado renueva en el discípulo la experiencia del amor del Padre. Los discípulos, por entregarse como Jesús, viven circundados por su amor. Pero además, Jesús comparte con ellos su propia alegría, la que procede del fruto de su muerte y de su experiencia del Padre; así lleva a su colmo la de los discípulos. Éstos, por tanto, deben integrar su experiencia de alegría en otra más amplia, la de Jesús, pues el fruto que producen ellos es parte del que produce en el mundo entero el amor de Jesús demostrado en su muerte, y la experiencia del Padre que tienen ellos es una participación de la plena comunión con el Padre que posee Jesús.
Como se ve, la relación de los discípulos con Jesús no tiene un carácter adusto, sino alegre; a continuación va a formlarse en términos de amistad.

II

El evangelio nos ubica en el significado de la «alegría mesiánica» que experimenta Jesús, al expandir el amor del Padre a todos y cada uno de sus discípulos. La clave está en amar con el mismo amor del Padre. La realidad de este amor hacia los discípulos radica en que han sido acogidos en el amor y deben permanecer en el amor. Al ser elegidos y acogidos, Jesús les transmite el amor del Padre, el cual los invade y los impulsa a propagarlo entre aquéllos que acogerán posteriormente el legado del Evangelio. El amor se debe manifestar en el «guardar» los mandamientos. No es suficiente el amor «teórico»; es necesario «cumplir» los preceptos divinos, lo cual se convierte en una motivación que llevará a los discípulos fieles a ser «guardianes» del amor de Dios. Esta promesa de permanecer en el amor no sólo será motivo de alegría, sino que deberá impulsar a los discípulos a la práctica del amor fraterno, una experiencia que dará sentido al amor unitario entre el Padre, el Hijo y los seguidores de Jesús. Permanecer en el amor de Jesús es vivir en la alegría del tiempo pascual, en la continua presencia de Jesús en medio de su pueblo.